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Valor de la reciprocidad

Valor de la reciprocidad

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En psicología social, la reciprocidad es una norma social que consiste en responder a una acción positiva con otra acción positiva, recompensando las acciones amables. Como construcción social, la reciprocidad significa que, en respuesta a las acciones amistosas, la gente suele ser mucho más amable y cooperativa de lo que predice el modelo de interés propio; por el contrario, en respuesta a las acciones hostiles suelen ser mucho más desagradables e incluso brutales[1].

La reciprocidad permite establecer relaciones e intercambios continuos. Fukuyama [2] afirma que “para que las instituciones de la democracia y el capitalismo funcionen correctamente, deben coexistir dentro de ciertos hábitos culturales premodernos que aseguren su buen funcionamiento” (p. 11). Continúa diciendo: “La ley, el contrato, la racionalidad y la prosperidad económicas…. deben también estar impregnados de reciprocidad, obligación moral, deber hacia la comunidad y confianza…. Según el sociólogo Alvin Gouldner (1960), esta norma es casi universal y sólo unos pocos miembros de la sociedad -los más jóvenes, los enfermos o los ancianos- están exentos de ella[3].

Demostración de la relación de reciprocidad ecuación del gas ideal

El valor de la reciprocidad en el intercambio social comprende potencialmente tanto el valor instrumental (el valor de los beneficios reales recibidos del intercambio) como el valor comunicativo o simbólico (el valor expresivo y de reducción de la incertidumbre que transmiten las características del propio acto de reciprocidad). Si bien todas las formas de intercambio proporcionan un valor instrumental, proponemos que la naturaleza voluntaria e incierta de los intercambios recíprocos recurrentes, en los que los actores se dan beneficios individualmente sin acuerdos formales, hacen que el propio acto de reciprocidad sea un vehículo importante para transmitir valor simbólico. Probamos experimentalmente el valor que los actores otorgan a los actos voluntarios de reciprocidad de sus socios -más allá de los beneficios instrumentales obtenidos- proporcionando a los sujetos socios simulados por ordenador que varían sistemáticamente en el valor instrumental, la probabilidad y la previsibilidad de su reciprocidad. Nuestros resultados muestran que las preferencias de comportamiento se rigen principalmente por el valor instrumental del intercambio, mientras que los sentimientos de confianza, consideración afectiva y solidaridad están fuertemente influenciados por el valor simbólico de la reciprocidad constante. Discutimos las implicaciones para las teorías del intercambio social y del capital social.

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Teorema de la reciprocidad – teoría y ejemplo resuelto (con subtítulos)

La reciprocidad es un proceso de intercambio de cosas con otras personas para obtener un beneficio mutuo. La norma de la reciprocidad, a veces denominada regla de la reciprocidad, es una norma social por la que si alguien hace algo por ti, te sientes obligado a devolver el favor.

El proceso de socialización desempeña un papel importante en el desarrollo de esta necesidad de reciprocidad. A través de la experiencia, los niños aprenden a compartir con los demás, a turnarse y a realizar acciones recíprocas. La reciprocidad desempeña un papel importante en el desarrollo y la continuación de las relaciones.  También juega un papel importante en la persuasión o en conseguir que otros adopten determinadas creencias o comportamientos.

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¿Te has sentido alguna vez obligado a hacer algo por alguien porque primero ha hecho algo por ti? La norma de reciprocidad es sólo un tipo de norma social que puede tener una poderosa influencia en nuestro comportamiento.

Un ámbito en el que esta norma se emplea habitualmente es el del marketing. Los vendedores utilizan una amplia gama de estrategias para convencer a los consumidores de que compren. Algunas son sencillas, como las rebajas, los cupones y las promociones especiales. Otras son mucho más sutiles y hacen uso de principios de la psicología humana de los que mucha gente ni siquiera es consciente.

Reciprocity theorem (problem 2)

Reciprocity and exchange are two issues of interest in anthropology stated in Marcel Mauss’ essay about gifting. However, this topic has had limited attention among the Mapuche, especially within the area of social practices that people and domestic groups perform in rural communities. The objective of this article is the analysis of reciprocity and exchange from the perspective of exchangeability and associated processes in Mapuche communities, to later evaluate the principles involved, especially those related to the equivalence and value of reciprocity; postulating that based on the analysis the following can be understood: practices of social organization, economic relations, everyday social interactions between domestic groups, among other areas. The research was conducted with a qualitative strategy, and the ethnographic method was developed to process data collection in Mapuche communities of southern Chile.

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Reciprocity and exchange have been a topic of treatment in anthropology since Marcel Mauss’s essay on gifts; however, this topic has had little treatment among the Mapuche, especially from the point of view of the social practices that individuals and domestic groups carry out in rural communities. The objective of the article is to analyze reciprocity and exchange from the perspective of interchangeability and associated processes in Mapuche communities, in order to subsequently dimension the principles involved, particularly those referred to equivalence and value in reciprocity; postulating that from the analysis of these practices it is possible to understand and comprehend the social organization, the dynamics of economic relations, the daily social interrelations between domestic groups, among other areas. The research is qualitative under the ethnographic method and was conducted in Mapuche communities in southern Chile.