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Teoria del curso de la vida

Teoria del curso de la vida

La teoría del curso de la vida de Glen elder

La perspectiva del curso de la vida es una forma sociológica de definir el proceso de la vida en el contexto de una secuencia culturalmente definida de categorías de edad por las que normalmente se espera que pasen las personas a medida que avanzan desde el nacimiento hasta la muerte.

En las concepciones culturales del curso de la vida se incluye una idea de cuánto tiempo se espera que vivan las personas y las ideas sobre lo que constituye una muerte “prematura” o “inoportuna”, así como la noción de vivir una vida plena: cuándo y con quién casarse, e incluso cuán susceptible es la cultura a las enfermedades infecciosas.

Los acontecimientos de la vida, cuando se observan desde la perspectiva del curso de la vida, se suman a una suma total de la existencia real que una persona ha experimentado, ya que está influenciada por el lugar cultural e histórico de la persona en el mundo.

Cuando el concepto se desarrolló por primera vez en la década de 1960, la perspectiva del curso de la vida se basaba en la racionalización de la experiencia humana en contextos estructurales, culturales y sociales, señalando la causa social de normas culturales como casarse joven o la probabilidad de cometer un delito.

¿Cuál es un ejemplo de la teoría del curso de la vida?

Por ejemplo: una persona que se casa a los 20 años tiene más probabilidades de tener una transición relativamente temprana de tener un bebé, criarlo y mandarlo a paseo cuando el niño es totalmente adulto en comparación con su grupo de edad.

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¿Cuáles son las tres teorías del curso de la vida?

Entre ellas se encuentran: (1) la ubicación sociohistórica y geográfica; (2) la cronología de las vidas; (3) la heterogeneidad o variabilidad; (4) las “vidas vinculadas” y los lazos sociales con otros; (5) la agencia humana y el control personal; y (6) cómo el pasado moldea el futuro.

¿Qué es la teoría del curso vital de la criminología?

La teoría del curso de la vida sostiene que los patrones delictivos varían a lo largo 7. de la vida de un individuo en respuesta a diferentes factores causales (Sampson y Laub. 1993, 2005a, 2005b; Laub y Sampson 2003). Los teóricos de este paradigma sostienen que tanto la delincuencia persistente como el desistimiento pueden entenderse utilizando 1.

Teoría del curso de la vida sociología

La teoría del curso de la vida, más comúnmente denominada perspectiva del curso de la vida, se refiere a un paradigma multidisciplinar para el estudio de la vida de las personas, los contextos estructurales y el cambio social. Este enfoque engloba ideas y observaciones de una serie de disciplinas, en particular la historia, la sociología, la demografía, la psicología del desarrollo, la biología y la economía. En particular, dirige la atención a la poderosa conexión entre las vidas individuales y el contexto histórico y socioeconómico en el que estas vidas se desarrollan. Como concepto, el curso de la vida se define como “una secuencia de eventos y roles socialmente definidos que el individuo desempeña a lo largo del tiempo” (Giele y Elder 1998, p. 22). Estos acontecimientos y roles no siguen necesariamente una secuencia determinada, sino que constituyen la suma total de la experiencia real de la persona. Por lo tanto, el concepto de curso de la vida implica fenómenos sociales diferenciados por edad, distintos de las etapas uniformes del ciclo vital y de la duración de la vida. La duración de la vida se refiere a la duración de la vida y a las características que están estrechamente relacionadas con la edad, pero que varían poco en el tiempo y el lugar.

¿Cuáles son las etapas del curso de la vida?

Las cuatro etapas del curso vital son la infancia, la adolescencia, la edad adulta y la vejez. La socialización continúa a lo largo de todas estas etapas.

¿Cuál es el enfoque principal de la teoría del curso de la vida?

La perspectiva del curso de la vida hace hincapié en la interdependencia de las vidas humanas y en las formas en que las relaciones apoyan y controlan el comportamiento de un individuo. El apoyo social, definido como la ayuda prestada por otros que beneficia a un individuo o a una colectividad, es un elemento evidente de las vidas interdependientes.

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¿Cuáles son los 5 conceptos clave de la teoría del curso de la vida?

La teoría del curso de la vida tiene cinco principios distintos: (a) tiempo y lugar; (b) desarrollo a lo largo de la vida; (c) tiempo; (d) agencia; y (e) vidas vinculadas.

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Según Ben-Shlomo y Kuh [3], “el ‘modelo del periodo crítico’ se da cuando una exposición que actúa durante un periodo específico tiene efectos duraderos o de por vida en la estructura o la función de los órganos, tejidos y sistemas corporales que no se modifican de forma drástica por la experiencia posterior”. Hay pruebas que sugieren, por ejemplo, que el retraso del crecimiento intrauterino (evidenciado por la pequeña talla al nacer) puede conducir a una serie de trastornos crónicos en la vida adulta, como la hipertensión, las enfermedades cardiovasculares y la diabetes no dependiente de la insulina [4, 9]. Este modelo también se conoce como programación biológica [8, 9].

No obstante, la exposición a factores de riesgo en etapas posteriores de la vida puede influir en el riesgo de enfermedad como modificadores. Por ejemplo, se ha observado la relación de los trastornos crónicos mencionados con el bajo peso al nacer, sobre todo en sujetos que se vuelven obesos en fases posteriores de la vida [9]. También hay pruebas que sugieren que la interacción entre la baja talla al nacer y el crecimiento acelerado de la estatura aumenta el riesgo de cardiopatía coronaria y/o síndrome metabólico [16, 17].

¿Cuáles son los cuatro temas principales que enmarcan la teoría del curso de la vida?

Varios principios fundamentales caracterizan el enfoque del curso de la vida. Entre ellos se encuentran: (1) la localización sociohistórica y geográfica; (2) la cronología de las vidas; (3) la heterogeneidad o variabilidad; (4) las “vidas enlazadas” y los vínculos sociales con otros; (5) la agencia humana y el control personal; y (6) cómo el pasado moldea el futuro.

¿La teoría del curso de la vida es micro o macro?

El curso de la vida se ha conceptualizado tanto desde el punto de vista del microsistema como del macrosistema. Se ha estudiado desde la perspectiva del individuo como historia de eventos, o la secuencia de eventos, experiencias y transiciones en la vida de un individuo desde su nacimiento hasta su muerte.

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¿Qué significa curso de la vida en sociología?

La sociología del curso de la vida es un sofisticado paradigma teórico diseñado para entender las vidas humanas. … La investigación sobre el curso de la vida es interdisciplinaria e incorpora conceptos de la sociología, la historia, la psicología, la demografía, la gerontología, el desarrollo infantil y, en los últimos años, la genética del comportamiento.

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El enfoque del curso de la vida, también conocido como perspectiva del curso de la vida o teoría del curso de la vida, se refiere a un enfoque desarrollado en la década de 1960 para analizar la vida de las personas dentro de contextos estructurales, sociales y culturales. Los orígenes de este enfoque se remontan a estudios pioneros de la década de 1920, como el de William I. Thomas y Florian Znaniecki sobre El campesino polaco en Europa y América y el ensayo de Karl Mannheim sobre el “Problema de las generaciones”[1].

El enfoque del curso de la vida examina la historia de la vida de un individuo e investiga, por ejemplo, cómo los acontecimientos tempranos influyeron en las decisiones y acontecimientos futuros, como el matrimonio y el divorcio,[2] la participación en la delincuencia o la incidencia de las enfermedades[3] El principal factor que promovió la normalización del curso de la vida fue la mejora de las tasas de mortalidad provocada por el control de las enfermedades contagiosas e infecciosas, como la viruela[4]. [El curso de la vida se define como “una secuencia de eventos y roles socialmente definidos que el individuo desempeña a lo largo del tiempo”[5]. En particular, el enfoque se centra en la conexión entre los individuos y el contexto histórico y socioeconómico en el que estos individuos vivieron[1][6].