Arte huichol
Ambarte es una pequeña tienda situada justo al lado de la 5ª Avenida, en la Avenida Constituyentes, que vende arte popular y artesanía tradicional mexicana. No son las imitaciones baratas, son las verdaderas importadas de Chiapas, Nayarit y otras partes de México.
Tienen una bonita colección de joyas de ámbar. El ámbar es una resina de árbol fosilizada que tiene millones de años. Se puede encontrar en diferentes lugares del mundo. El ámbar en México proviene de la zona de Chiapas en el sur de México.
La otra categoría principal de regalos que venden son las artesanías hechas a mano de los estados de Nayarit y Jalisco, en la costa oeste de México. Dos formas de arte de esta zona son las realizadas por los huicholes. Utilizan cera de abeja e hilos de colores para crear dibujos y también utilizan pequeñas cuentas para cubrir objetos. Cada una de ellas está hecha a mano y requiere muchas horas para realizar una sola obra de arte. El simbolismo y el significado están detrás de cada obra de arte.
Ambarte se encuentra en la avenida Constituyentes, entre la 5ª y la 10ª avenida, en el lado norte de la calle. Está justo al lado de Ah Cacoa Café. También hay un segundo local en la 5ª Avenida entre
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El arte huichol agrupa a grandes rasgos las innovaciones más tradicionales y más recientes del arte popular y la artesanía producida por el pueblo huichol, que vive en los estados de Jalisco, Durango, Zacatecas y Nayarit en México. El factor unificador del trabajo es la colorida decoración con símbolos y diseños que se remontan a siglos atrás. Los productos más comunes y de mayor éxito comercial son los “cuadros de hilo” y los objetos decorados con pequeñas cuentas producidas comercialmente. Las pinturas de hilo consisten en hilo comercial prensado en tablas recubiertas de cera y resina y se derivan de una tablilla ceremonial llamada neirika. Los huicholes tienen una larga historia de abalorios, que fabrican con arcilla, conchas, corales, semillas y otros materiales, y los utilizan para hacer joyas y decorar cuencos y otros objetos. El trabajo de abalorios “moderno” suele consistir en máscaras y esculturas de madera cubiertas de pequeñas cuentas comerciales de colores brillantes sujetas con cera y resina.
Aunque los materiales han cambiado y la finalidad de muchos de los objetos ha pasado de ser religiosa a comercial, los diseños han cambiado poco y muchos conservan su significado religioso y simbólico. Muchas personas de fuera conocen el arte huichol como turistas en zonas como Guadalajara y Puerto Vallarta, sin conocer a las personas que fabrican los objetos ni el significado de los diseños. Hay algunos artistas huicholes notables en el campo de la pintura sobre hilo y la elaboración de abalorios, y ambos tipos de obras han sido encargadas para su exhibición pública.
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Los alebrijes son tallas caprichosas que representan animales, personas, objetos y criaturas imaginarias pintadas con colores intensos y patrones intrincados. Aunque a menudo se supone que estos distintivos artefactos culturales representan una larga tradición de arte popular mexicano, sólo comenzaron a aparecer en la década de 1940.
Haga clic aquí para acceder a la lista de galerías de alebrijes. Haga clic aquí para descargar un folleto sobre la exposición de alebrijes en la Biblioteca William T. Young de la Universidad de Kentucky. Haga clic aquí para escuchar un podcast en el que la Dra. Francie Chassen-Lopéz y Dara Vance, del Departamento de Historia de la Universidad de Kentucky, hablan sobre los alebrijes.
Tras la Revolución Mexicana, intelectuales y políticos comenzaron a reinventar una identidad nacional que unificara a una población que había sufrido diez años de violenta guerra civil. Rechazando los ideales estéticos europeos que habían sido dominantes antes de la Revolución, comenzaron a reconocer el valor de las artesanías mexicanas. Patrocinaron varias exposiciones de arte y artesanía de todo México como parte de una nueva estética mexicana. El estado de Oaxaca había sido durante mucho tiempo una zona de consumados talladores de madera que producían máscaras y objetos utilitarios. Uno de estos talladores de madera era Manuel Jiménez, de la ciudad de Arrazola. En la década de 1940, Jiménez vio la oportunidad de aprovechar la demanda de artesanía local. Comenzó a tallar animales y figuritas para venderlos en los mercadillos. Hasta mediados de la década de 1960, Jiménez mantuvo básicamente el monopolio de la talla de alebrijes en su pueblo. Sin embargo, los vendedores de alebrijes a los que abastecía le consideraban poco fiable. Los artesanos buscaron en otros lugares una fuente de alebrijes y animaron a los hombres de los pueblos vecinos a tallarlos.
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